相鼠有體，人而無禮。人而無禮，胡不遄死？
（部份內容參看：http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1007112908586
【注釋】
○相鼠：老鼠中的一個種類，一說，相就是看翻譯相鼠有皮，指人須知廉恥，考究禮節。
○儀：禮節、威儀，指具有尊嚴的行為，外表翻譯
○何為：做什麼。
○止：容止，舉止，指合乎道德規範的行為。讀為「恥」。
○俟：守候翻譯
○體：肢體翻譯
○胡：為什麼。
○遄：音ㄔㄨㄢˊ，速；疾速、敏捷。
這首詩是讪笑貴族統治者，帶有詩人憤世嫉俗的情緒。詩人痛恨那些不知禮義廉恥的小人，廢弛社會風氣，於是他以下遊齷齪，成群躲在陰郁污穢處，專幹壞事勾當的老鼠為喻，唱出心裏的忿怒：要分辯何種動物，端看他身上的皮，每種動物各有其分歧的皮；鼠有鼠皮、狐有狐皮、虎有臯比；而人也有一層皮，就是禮義廉恥，假如落空了，則連老鼠都不如，還不如早早死去算了。全詩在譏笑當時衛國統治者粗俗無恥的行為，也表達人民深惡痛絕的心聲翻譯
詩經‧鄘風‧相鼠 按此可完全浏覽！
本篇三章堆疊，以鼠起興，反覆類比，意思並列，但各有偏重，第一章「無儀」，指外表；第二章「無止（恥）」，指內心；第三章「無禮」，指行為。三章詩重章互足，合起來才是一個完全的意思，這是《詩經》重章的一種類型。本詩縱情痛斥，通篇情緒強烈，說話尖刻，所謂「痛呵之詞，幾於裂眥」（牛運震《詩志》）；每章四句皆壓韻，而且2、三句反複，末句又反詰進逼，「意在筆先，一波三折」（陳震《讀詩識小錄》），既一氣灌注，又回流激蕩，加強了諷刺的氣力與有趣。
【賞析】鼠輩是醜惡的，令人討厭的翻譯中國人想出了眾多詞語來表達對鼠輩的討厭感，好比賊眉鼠眼、鼠頭鼠腦、鼠目寸光、老鼠過街人人喊打等等。可見老鼠是為人所不齒的翻譯
【題解】
相鼠有齒，人而無止。人而無止，不死何俟？
【翻譯】
老鼠另有牙，人品反低下翻譯人品若低下，不死還等啥？
【原文】相鼠有皮，人而無儀。人而無儀，不死何為？
原文無誤.請參看中研院(十三經)
看看老鼠都有皮，做人怎不講禮節。若是做人沒禮節，為何不死還苟活？
興也翻譯相：視也翻譯相鼠：看看老鼠尚且有皮。舊指人須知廉恥、講禮義。是對喪失廉恥、有失體統統治階層人物的大罵。
「禮節」是統治者本身制定的行為規範，而統治階級的成員，沉湎於荒淫作樂的糊口，又常常破壞了這類規範，於是詩人對他們發出尖利的謾罵翻譯但同時也要看到，這首詩之所以寫得如此尖利而劇烈，乃是因為作者不論是真心照舊假意，起首站在維護「禮節」的立場，這也是社會所認可的「正確」的起點。
老鼠另有皮，人卻沒威儀翻譯人若無威儀，不死想做啥？
把人同老鼠比擬難免貶低了成分，但突出強調了人之為人的價值和莊嚴。中國人看重的是人的價值和莊嚴，是仁義道德、禮義廉恥；同西方人垂青的人本主義和理性精力大有區別。華碩翻譯公司們幾千年的文明禮節之邦，正是以此作為立國立家做人的基本的。
老鼠另有體，人卻不講禮。人若不講禮，為何不速死？
http://www.sinica.edu.tw/ftms-bin/new/ftmsw3?ukey=-765640649&path=/
http://www.quanxue.cn/ct_rujia/ShiJing/ShiJing52.html）
看看老鼠有肢體，做人怎能不講禮。若是做人不講禮，為何還不快快死？
看看老鼠有牙齒，做人怎能沒控制。若是做人沒控制，不死還想等何時？
用老鼠來說明講禮節守規矩的主要，把最醜的丑類拿來跟須肅靜看待的禮儀等量齊觀，是強烈比較，足以造成使人震驚的結果，並且還有一層特別的诙諧色彩，恍如是告訴人們：
本篇文章引用自此: http://blog.udn.com/ku0315ku/2137677有關各國語文翻譯公證的問題歡迎諮詢華碩翻譯社02-23690932
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