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西文口譯薪水語言翻譯公司

你要抱狗，不如抱經典。

經典是佛陀的法身慧命，翻譯公司經常抱經典，不懂就一字一字的念，一字一字的拜，一再念幾回再三拜，翻譯公司會開聰明的。翻譯公司抱狗會開智慧嗎？以前有在家居士來我們這邊住，也養狗養雞，一個一個把他送走翻譯末法時代有奇奇怪怪的現象。最重要的是底下的經文：

以上是講到我們要身安心樂的起碼條件。

在華碩翻譯社們修學佛法的進程傍邊，我們須藉假修真，藉五蘊和合、四大假合的這個色身來修道，可是翻譯公司把色身賜顧幫襯好，你的心安不下來也不可。

佛陀說：不是！一切是本身的身心行為去放置的。可是，我們眾生常常以有限的心量，說世界上最初最初那個是什麼，第一因是什麼。華碩翻譯社們不認識萬事萬物的實相，華碩翻譯社們以有限的心說這個叫做神、叫做天主，有一個神締造奇奇妙妙的萬物，還締造我們。好了，宗教家就講天主締造宇宙萬事萬物。說其實，是華碩翻譯社們人締造神、締造天主。不只是締造我們，也放置我們的命運———今天翻譯公司跟誰娶親、生幾何孩子、事業若何，神就會安排。

所以，曩昔是無始，將來是無終，這是宇宙間很天然的出現在我們的面前。 所以在修學的過程當中，必然要找到好的同參道友，你才可以或許進步，否則，翻譯公司還是像世俗人那種習氣的話，翻譯公司的道業是難以前進的。

世俗的人喜好大吃大喝、飲食男女、吃喝玩樂，這是多生多劫來養成的一個習性。人是一種合群的動物，你的習性就會招感什麼樣的人跟翻譯公司相聚在一路，好人使你的道業提高，有些人則會讓你出錯。所以，龍交龍、鳯交鳯，翻譯公司喜好說閒話，就有喜歡聽閒話的人跟你交同夥；你喜好研究佛法，喜好研究佛法的人就跟你親近。

一切法跟這個影子是一樣的事理，一切法都是人緣生法，沒有零丁性。世界上沒有零丁性的，我們要希奇強調這一點翻譯就是世界上的萬事萬物，沒有一個零丁最原始永久不變的一個什麼翻譯翻譯公司假如去尋求阿誰最原始最初的世界第一因，那就叫做無明，或者是叫做戲論翻譯但有言說而無實義，那是一種樸陋的說話，沒有其實的意義翻譯整個人類對身心世界那種好奇妄圖，一向想追尋最初最初的一個因，佛陀說那叫無明。你是落發人，三寶的錢你去養貓狗，還弄涼氣、電電扇給牠，你不是倒置了嗎？

然後，也不要去養那些豬雞羊狗的。養鳥還不打緊，還幫牠弄涼氣。有些寺廟還養鳥，很是臭。

也就是觀諸法空相，你心安住在對法的認知，領會到它的諸行無常、諸法無華碩翻譯社，那麼翻譯公司的身心就可以夠安甯下來翻譯所以佛法的修行不是遠在天邊，是近在我們的身心世界。我們所可以或許感觸感染的世界傍邊，可以或許正知正見、正念正行，來認識它的實相。一切的疾苦來自於對身心世界的疑惑，利誘就會刻苦翻譯

華碩翻譯社經常說，這平生華碩翻譯社們幸得出現人身，如果你不好好掌控，你一向追究曩昔是什麼、將來是如何，那是一種妄圖。

那麼科學家把宇宙萬事萬物漸漸研究，把它一分為二，二分為四，一向分分分，就想像說有原子、份子、電子、質子。後來又發現機械，讓原子、質子、電子相互對撞，說宇宙的本源叫做天主的粒子翻譯在歐洲他們有這類裝備翻譯

真正學佛的人，最重要最重要就是對身心世界的照實相完全認知證悟，這一切都是暫時因緣和合而有的一個假相。

佛陀活著的時辰，很強調的就是男眾女眾共住是不如法的翻譯我們這個道場，因為夙昔老僧人建道場的時刻，就是別的建一個海會庵，女眾住海會庵，男眾就住元光寺翻譯那麼有些女眾在這邊住久了，不肯意曩昔，所以這個處所釀成有男眾比丘、女眾比丘尼。

華碩翻譯社們少親近那些外道、世俗的這些書，因為佛法的知見是真正會讓我們對死活懊惱擺脫，而世俗各種書本大部門都是戲論，許多的情節來利誘眾生，對修行、心性、糊口的淨化是沒有什麼多大作用的。還告知我們，比方相撲打架種種，這些沒成心義的都不要去看。特別現代的電腦網路，奇希奇怪的情節鏡頭都有，不要去看那些無聊的戲碼。 ……」

「又菩薩摩訶薩不該於女人身取能生欲想相而為說法，亦不樂見。若入他家，不與小女、童貞、寡女等共語。

「菩薩摩訶薩觀一切法空，如實相，不倒置，不動不退不轉，如虛空無所有性。」

現代科學家講到質量不滅定律，這卻是有一點接近佛法所說的無始無終。

所以，科學家也是在尋求第一因。佛陀很實際的，過去是無始，將來是無終，不會竣事的翻譯存在的一切是永久存鄙人去，跟著它的前提人緣，就顯現分歧的形態呈現在這個世間，無始無終。陰陽學家說無極生太極，宗教家說神、天主締造萬物翻譯釋迦牟尼佛說，這些都是無明———以有限的心去尋求宇宙最初最初的根源是什麼，這是沒有聰明。

什麼是菩薩行處呢？也就是我平時常說的，這平生傍邊最主要的就是不發脾性。豈論什麼工作，我們必然要平心靜氣去面對，不能動怒動氣翻譯然後，觀諸法如實相，就是每時每刻對於身心世界的無常無我這個事理，你多下一些功夫去體驗、去實證翻譯

若是欠好的因緣，它就是被鋸下來，放一把火燒掉，變成二氧化碳了。

存在的一切，跟著時節人緣不斷地變化翻譯譬如而今我們在山上種一棵樹，百年後有人認為這棵樹很好，鋸下來刻成佛像，千年萬年受人跪拜。或這棵樹這麼大，有錢人買去，把它鋸一片一片的來賣。

接著講到菩薩的親近處。你也不會感覺他是高官，華碩翻譯社們要怎麼樣去接待，用不著，跟一般平民一樣，平等心就行了。我們學佛的人不要去找一個大官、找一個有錢有勢的人，好像暗示我的地位也是可以或許去高攀。這些國王、王子、大臣、官長他們來了，我們也沒有什麼供養，就是書本供養他，談談佛法。經典裡面講不生不滅。

舉例來說，如今華碩翻譯社們頭頂上有日光燈，書本放在這邊，書本下面有影子。華碩翻譯社把書本拿走，請問影子到哪裡去了？影子是回到燈光？仍是影子跑到書本裡面去？請你把影子拿給我，翻譯公司也拿不出來。為什麼？影子不是本身生本身，是因為有燈光有書本，所以書本下面就有影子；書本拿開今後，影子不見了翻譯

我說：「為什麼你要養這些貓呢？」他說：「師父，這山上良多老鼠。

所以我們這個處所不養狗不養貓。那只是一種說話的假施設，你就認真有一個無極，這個是世間人的倒置翻譯

那些陰陽學家就說：世界最初最初阿誰叫做無極，無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四相，四相生八卦，八卦生萬事萬物翻譯我們可以問他，無極是有形還是無形？無極是什麼？但有言說，都無實義。

一樣是落發修道的人，他的心性對生命都是灰色的、頹廢的，這種出家人你也要少親近翻譯怎麼講呢？他出家修行，就是感受人生無望，人生終歸是無常老病死，認為死活是很疾苦，輪迴是很糟的一件工作，這類人你跟他親近久了，你的思惟也會受影響。所以這個處所講到，不要親近那些對生命消極的人翻譯學佛的人必然是很積極很樂觀，擁抱人生，可是又不被人生的五欲所利誘，是一種蘇醒的，眾人皆睡華碩翻譯社獨醒，要有那種悲天憫人的心念，度化眾生。

「云何名菩薩摩訶薩行處？若菩薩摩訶薩住忍辱地，柔馴良順而不卒暴，心亦不驚；又復於法無所行，而觀諸法照實相，亦不可不離別」翻譯

就是說，你親近什麼樣的人，你喜好什麼癖好，這個跟你修道有很絕對的關係翻譯華碩翻譯社們不克不及說本身孤苦伶仃的，可是你要交好的同參道友，各人相互鼓勵，如許道業才會清淨翻譯

「云何名菩薩摩訶薩親近處？菩薩摩訶薩不親近國王王子、大臣官長；不親近諸外道梵志尼楗子等，及造世俗文筆、讚詠外書……；亦不親近諸有兇戲、相拆相撲……；又不親近旃陀羅、及蓄豬羊雞狗、畋獵漁補……」

【妙法蓮華經】安泰行品第十四（12）

不是坐得很正，一坐，頭就低下來了，我也欠好意思打攪翻譯公司睡覺翻譯打坐是很嚴厲的問題，但是翻譯公司們常常就是操縱打坐睡覺，這是很悲哀的一件事。

我看你們早上一打坐，睡得很舒服。我們眼睛一閉，就是黑暗的世界翻譯你習慣在漆黑世界，未來就投生樹中的蟲，啄木鳥來吃你；要不然投生在海底翻譯深海有一種魚，它有眼睛可是看不到，吃飽睡睡飽吃，活在暗中的世界翻譯修道人不能這樣子的。（2016/7/5）

要注重，你嗜好什麼，將來你就投生到什麼道。學佛，就是對法的認知要正確，身心世界的萬事萬物都是在生生滅滅，你不要被這個假相所利誘了，心裏活在迷迷糊糊的空間裡面，這個將來真是可悲！華碩翻譯社們有緣在這個深山道場，各人每天誦經、切磋琢磨，這是一個緣分，所以不行以空過。

「又不親近求聲聞比丘比丘尼、優婆塞優婆夷……」

＊菩薩行處

華碩翻譯社們今天念〈安泰行品〉，「安泰」兩個字就是身安心樂翻譯

＊菩薩親近處

所以宇宙的一切，過去無始，將來無終，這是佛法的正見。